水有源，树有根。我是谁？我从哪里来？4月11日，在河南省新郑市黄帝故里祠举行的甲辰年黄帝故里拜祖大典，吸引了亿万万炎黄子孙前来寻根拜祖。
因开历史之先河，创中华之文明，轩辕黄帝被奉为中华民族“人文始祖”。黄帝故里祠位于河南省郑州市新郑市轩辕路上。走进黄帝故里祠，从南至北有13米宽的红色花岗岩大道，中间是5米宽的黄色花岗岩拜祖圣道，象征炎黄子孙血脉相连、薪火相传。
中国的正史司马迁著的《史记》，就是从黄帝时代开始记载的。在该书中，司马迁写道：“黄帝登具茨，访大隗。”之后的颛顼、帝喾、尧、舜、禹都是黄帝的直系后裔；夏朝的开国君主大禹，商朝的开国君主商汤，周朝的开国君主周文王，都是黄帝的直系后裔；春秋战国除了齐国等个别诸侯国之外，几乎所有诸侯国的国君都是黄帝后裔，一直到秦始皇嬴政都是可以考证的黄帝直系后裔。我们一直以来自称是“黄帝子孙”，后来在南北朝时期改称“炎黄子孙”。黄帝故里祠从北至南依次为拜祖区、故里祠区、广场区三大板块。在拜祖区，有轩辕丘、黄帝纪念馆、黄帝像、中华文明圣火台、文化长廊、拜祖广场等。在这里，我们可以了解到黄帝的往事。
辕之丘，定都于有熊。《水经注》云：“新郑县故有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑氏徙居之，故曰新郑矣。” 《资治通鉴》云：“黄帝轩辕氏，少典氏之子，生帝于轩辕之丘，轩辕丘在今河南新郑县。”
在众多古书中均记载轩辕黄帝出生和建都在河南省郑州新郑市一带。新郑是黄帝故里，是轩辕黄帝的出生、建都地，也成为炎黄子孙寻根拜祖之地。
参观故里祠区，祠前千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，轩辕桥下姬水河潺潺横流，指南车、日晷、汉阙等景观交相辉映，祠内有正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和四妃嫫母像。恭拜黄帝的历史悠久。大约5000年前黄帝去世时，贤臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。大约4000年前，黄帝的后裔舜、禹都恭拜黄帝，古史也有描述。史料记载，早在春秋战国时，新郑就有农历三月三顶拜轩辕的习俗！大约2600多年前，据传建都新郑的郑国的名相子产就曾带领民众登具茨山祭拜黄帝。公元前110年，汉武帝率18万大军北巡朔方，在桥山恭拜黄帝冢……
汉代时，修建黄帝故里祠，后经毁建，明清修葺。明隆庆四年（1570年）于祠前建轩辕桥。清康熙五十四年（1715年），新郑县。
令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑，乾隆二十九年（1764年）修葺。《重修大殿记》记述：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址。”黄帝恭拜成为国家级礼仪则源于唐朝。当时唐代宗大历五年，即公元770年，鄜坊节度使臧希让上奏：“坊州有轩辕黄帝陵阙，请置庙，四时享祭，列于祀典”，此奏章得到了代宗批准，从此黄帝陵恭拜成为官方祭典。到了近代中国，黄帝精神更是进一步发展成为团结华夏儿女、振兴中华的强大精神力量。1912年3月，中国国民党缔造者孙中山先生派遣代表团赴黄帝陵拜祖，亲笔题词“中华开国五千年，神州轩辕自古传”。如今的官方黄帝故里拜祖大典自2006年至今已经持续了18届，被列入了国家级非物质文化遗产保护名录。黄帝故里拜祖大典与孔子祭典、妈祖祭典共称为“中华三大祭典”。
史载，中华民族100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头均在新郑。从寻根门入，三开间，紫铜瓦庑殿顶，屋檐下的685个椽头纵横交叠，体现“千家百姓寻根之门”的含义，基座墙体以花岗岩整石砌筑，亘古永恒。在广场区，中华姓氏广场中华姓氏墙镌刻了3000多个姓氏。
鼎，原为炊具，相传轩辕黄帝作宝鼎三，祭天、地、人。后夏禹铸九鼎，以象征九州。传至商周，鼎成为传国的重器、政权的象征。新郑作为黄帝出生、创业、建都之地，为鼎器之源。黄帝宝鼎坛中树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，谓“天下第一鼎”，其它鼎分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎。
黄帝宝鼎亦为圆鼎，它继承了河南新郑八千年的裴李岗遗址中出土的鼎式，鼎腹有九龙，寓示九州，龙首有宝珠，象征九芒，鼎足为熊，寓旨轩辕黄帝立国于有熊新郑。
尊宗敬祖，是中华五千年文明绵绵永续的精神密码，也是中华儿女大团结的重要纽带。今年农历三月初三，以“同根同祖同源，和平和睦和谐”为主题的黄帝故里拜祖大典，分为盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和等九项仪程。#甲辰年黄帝故里拜祖大典#
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